□班正堂

走进吉昌村，仿佛回到了过去，那里有小时候在家乡赶大集的景象。村子四周的半山腰上罩着一层“棉毯”，不知是云雾还是炊烟，浓时如苍穹氤氲，淡时如袅袅炊烟。

屯堡人家操办大事总是雷厉风行，拂晓时分，天才微微亮就起来张罗。当我们赶到时，从一公里开外的石板房村公路口一直延伸至村里，晒场和街口巷道塞满了人群。村民身着红色喜庆盛装，敲锣打鼓，用独特的屯堡地戏、花灯和舞蹈等来庆祝“抬汪公”。中小学生是主角，身着统一的校服举着牌匾，列队沿着公路整齐划一走向村中汪公庙堂。“嗡嗡”叫的无人机、航拍器在我们头顶上空或盘旋或掠过，总咬着学生队伍不放。紧接着是一个个地戏、花灯、时装秀表演方阵如同鸭阵，排着队摇摇摆摆地游走，进入街巷，逐渐消失在视野中。整个吉昌村被此起彼伏的鞭炮声和欢声笑语填充得满满当当。村口，有些在大袖子衣裳外面套上红色志愿者服装的姑娘拦着我们，递来一盒热气腾腾的快餐，笑着说“来碗免费的早餐”，故事由此变得有情、有味、有趣。屯堡人家的待客之道还在屯堡人的真诚与热情。

今年年初，距离这里不过五里地的大西桥镇鲍家屯村举行了“抬亭子”活动，这项从明朝就传承下来的活动，现已成为一年一度的传统民俗文化节日。四乡八邻数万民众在浓浓的民俗氛围中沉醉。过了元宵节，是正月间农闲的最后一天，“抬汪公”活动在吉昌村举办结束后，学生们载着梦想和追求高高兴兴上学去，村民们带着祈福与心愿将奔赴各行各业的工作中，要到明年，才又重复今年的故事。

本土作家石林元介绍，“抬汪公”传统民俗文化活动又称屯堡“抬亭子”，至今已有六百余年的历史。2014年，屯堡“抬亭子”被国务院公布为第四批国家级非物质文化遗产名录；2008年，在“第七届中国民间艺术节”大赛中获得最高奖——山花奖。因此，吉昌村和本镇的鲍家屯村、石板房村共同携手并进“第一批全国传统村落名录”。

吉昌村始称为石门坎、军粮屯，后按十二生肖鸡为序安排赶转转场（集市）而更名为鸡场屯。解放后，为图吉祥昌盛，遂取其谐音而称吉昌屯。该村千户4000余人，均为明代由安徽歙县六州等地“调北征南”入黔军士的屯堡后裔。吉昌村“抬汪公”活动传承策划人田应敏说，“抬汪公”已经有六百多年的历史，为了鼓舞士气、营造激浊扬清、从善如流，正本清源、弘扬正气的良好氛围，带动一方经济，该村大力发展民俗活动。“抬汪公”是从安徽歙县那边传承到我们这边来的，每年，吉昌村都会举行“抬汪公”传统民俗活动。

那天，正午的阳光撵走了云雾，吉昌村商贩云集，游客把大街小巷围得水泄不通。大街上，腰鼓队、花灯队、地戏队、亭子彩车皆准备到位。午时许，大街小巷锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，汪公巡游队伍出巡。彼时，我也在心中祈求，国泰民安、国富民强，安居乐业。

人类成熟的文明，主要靠传承。时代在不断进步，城市化进程在加快，我们的乡村也在快速地被大环境所同化，逐渐失去自己的民族特征。而像吉昌村这样，从外到内，从形到神依旧保持着比较纯粹的江南乡村原色，是个特例，真是难能可贵。我喜欢在这样的村寨里生活，一次又一次的奔走也不厌倦，甚至是我疲惫心灵的精神港湾，在这里，最能感受到生活的热烈和阳光，更接近自然，也更贴近新时代生命的本真。