□雷隆燕

走出石头寨，来到镇宁的高荡古寨。曾经豪情万丈却一度孤陋寡闻的我，这才真切感受到，走遍夜郎故土山山水水，却走不完夜郎的每处咔咔角角。

十多年前，镇宁的高荡村还是藏在深山人未识的小山村，随着记者、画家、诗人、游客们经意或不经意的“闯入”，古老的高荡村才开始小有名气。就在名气的后面，游客不断慕名而来，沉寂多年的高荡村一如古朴如花的新娘被人们赏识。高荡村一经政府重视和开发，基础设施不断完善，以布依民族文化旅游为特色而成为镇宁民族特色村寨中一颗璀璨耀眼的明珠。

文化是乡村旅游的魂。世世代代以农耕为主的高荡村，因保存着许多完好的石头房，得到政府的高度重视和开发，使其生产与生活发生翻天覆地的变化，从原始与延续融合的古朴中脱颖而出成最美的新娘。

坐在观光车上游览，扑面而来仍是蜿蜒的河，还有满园的白色玉兰花开，令人闻到早春的气息。车进高荡古朴的寨门，只见高大的廊桥式门楼上，三个红色的大字“高荡村”很醒目。沿着蜿蜒的步道前行，眼观高荡村四面峰丛起伏，形成合抱之势，田园已盛开的油菜花映衬着灰白色的石板房，与连绵起伏的山势构成一幅自然和谐的乡居美图。再顺着光洁的水泥路走近古寨，虽一眼就能看到新修的石头房，但和陈旧的石头房匹配起来错落有致，既交相辉映，又相得益彰，给人一种古朴粗犷的美感。

高荡村老屋的一砖一瓦都尘封着古老的历史。再往后看一栋栋的老屋，每一片砖瓦，每一块石头，都布满斑驳的痕迹，整个村寨犹如深山里托起的一口锅，布依语因形而名“瓮座”，意为“高荡”，由此而得名。据说其中的许多老屋始建于明朝，在清朝形成规模，历经百年仍久经不衰，且保持着原貌。很多房子门前挂着褐色的木牌，写着“伍宅”“杨宅”等，还有房屋历史的简单介绍，诉说着高荡的主人和先辈们鲜活的历史。同行的好友姓伍，她特别强调，伍家和杨家是姻亲关系，那就是伍家和杨家生在高荡三生有缘。

走近寻羊井，井旁装满鲜花，据说是一口千百年来从未干枯过的水井，井壁、井盖和前面围墙均为石砌，过去一直是高荡人的主要饮用水源。到一座山岗脚下，遗憾没有看到高荡人表演完整的迎亲舞。好友兴趣地说山岗上建有一座石头房，我举目望去，那座石头房屹立在最高山上，据说是元末明初时代的古建筑，也暗示高荡曾是军事驻扎屯兵的重地，至今巍然不动地守望着脚下欣欣向荣的高荡村。

兜兜转转一圈下来，发现原汁原味的布依古寨，不仅保存了极富民族特色的古建筑和一些碑刻，而且民居建筑以及农耕文明与传承都较为完整，我情不自禁地感叹石头寨和高荡古寨的天壤之别；又因黄果树已在全国出名的安顺素称蜡染之乡，由此，高荡村作为布依族群居的村落，蜡染技艺和文化也得到了完整保存和长久传承。虽说石头寨的建筑无法与高荡相比，但蜡染技术已经成为航标不可否认。

高荡以其与众不同的独特环境，独特的房屋结构和完整的魅力，蜕变成为远近闻名的少数民族旅游村寨，使村寨变成景区，村民得到实惠。2021年3月，贵州7个村获“全国生态文化村”殊荣，高荡村名列其中，也正是高荡这份厚重的古村历史和民族文化，成为高荡村旅游开发的优势所在，难怪被人们称为“千年布依古寨”的活化石标本。

高荡犹如一个避世的村落，没有城市的喧嚣，没有灯红酒绿以及高楼大厦，有的是高荡人一张又一张淳朴的笑脸，以及每一道特色美食，尤其是一道免费的黄色糯米油团粑，吃了酥软香甜，令人回味。尤其在春节，高荡人载歌载舞，欢度节日，热闹非凡。高荡人的勤劳和质朴，热情和善良，沉默和威严，是古朴美的纵横延伸。

想必，这深藏于镇宁深山里的千年布依古寨，才是真正贵州“八大怪”之一“石头当瓦盖”的石头王国，更是坐落于黔中腹地“悠然见南山”的世外桃源。