□李甫辉

久在喧闹城市，在滚滚红尘里忙禄奔走，总望有一方属于自己的天地，回归自我。暑假的到来，终于得了闲暇，便携妻子回久违的山乡老家去，在清新自然的田园风光里，得到一次心灵的洗浴和放飞。

老家是一栋古旧的瓦房，四周都环着各色的树木,远外是一派葱茏的山冈田野，屋后有一座很大的水库，就在这间，我度过了天真烂漫的童少时代，工作外出后，几十年间，父母便独守在这里，游子的回来，他们欣喜寒喧之后，我们便安顿下来，尽享这乡间的野趣。

乡居的第一乐事大概是赏景。仲夏时候，四望浓浓的绿色，几点的白鹭翩飞在野田的上空，更兼悦耳知了的鸣声，混杂一起，满眼无限的好。有时候静坐绿树荫底的虚室里，漫想些童少往事，纵然窗外烈日似火，满身的暑气也顿消了。黄昏时分，日落西山，合家到村后的水库里游泳，碧波漾漾，晚风习习，人声嘈嘈，世间的烦杂事大都抛我远去了，这是几十年来我在城里却从未体验过的。

乡居最大的乐趣还在农事劳作。炎天烈日之下，执锄躬身，一面汗滴禾土，四顾树草都生意盎然，满心欢然自喜。有些天日出即起，踩踏露珠往山野劳动，深吸进满山鲜香的气息，宛然入了千年前陶诗的境界。自由劳动是很惬意的事，不但可以锤炼身体，使人更趋健美，也可得到收获，陶冶情操，实在是一举多得。

乡居读书也未尝不乐。炎夏中午，大树浓荫里的瓦屋之下，捧一册古诗集，仰面凉椅，细细品赏其中的意趣，断想先贤们心境的平和，不禁吟唱啸歌起来了。有时逢淋漓雨日，俯首案几，写画研读探寻知识世界里的无穷奥秘，听取一片雨打屋瓦树叶的声音。

乡居交往也是一种享受。邀来三五乡邻挚友，或饮宴聊天，或棋牌斗智，友善无拘的态度，质朴热情的语话，让人充分领受到乡情的诚挚美好。

几天的乡居下来更加坚定了我早有的一个信念，那就是退休之后依然回到这乡村故土来，安度晚景，终我天年。

夏至夏天至

□朱凌

又到了夏至，印象中夏至一过，天就会越来越热，人们常说的三伏天也跟着来了。儿时曾听外婆讲过这样的话，那就是“吃过夏至面，一天短一线”的说法。当时不太明白这话的意思，后来通过查阅资料得知，夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”。

夏至过后，太阳直射点逐渐向南移动，北半球白昼开始逐渐变短。对于北回归线及其以北的地区，夏至日过后，正午太阳高度也开始逐日降低。我国唐代诗人韦应物的《夏至避暑北池》也曾写到“昼晷已云极，宵漏自此长”。 也就是说夏至这天，昼晷所测白天的时间已经到了极限，从此以后，夜晚漏壶所计的时间渐渐加长。

夏至虽然说是一个节气，它同其它的节气一样，也有着属于自己的民俗。对于夏至儿时印象最深的就是到这一天，一家人势必要吃一碗过水面。那时外婆说得最多的就是，冬至饺子夏至面，夏至这天一定是要吃面条的。

外婆说夏天温度高，面条是小麦制品，它味甘、性凉，入心、脾、肾经，加上小麦里的营养成分较高。在酷热的夏天吃热面，边吃边出汗，会祛除人体内滞留的湿气和暑气。一碗面条吃下去后，周身都会觉得舒服顺畅。的确，每当一碗面条下肚之后，往往我也是出了一身的汗。

夏至一来，真正炎热的天气就来到了人们身边。孩子们是最喜欢过夏天的，只因一到夏天，衣服穿得也单薄，人也变得轻松起来，特别是暑假一到，孩子们就像是放了鸭子是的，可以东家串，西家走。暑假对于孩子来说是充满着各种诱惑的，这种诱惑就如同是潘多拉的魔盒，一旦打开就会让孩子们欲罢不能。

对于夏至不同年龄的人有着不同的看法，儿时的我就认为夏至一到，暑假就快到来了。可是对于外婆和母亲这一辈的人来说，对于夏至她们更注重的则是家人的身体健康。她们希望能够饮食，或是多关注天气的变化，为家人守住健康。

家人的平安对于做母亲的来说是最为重要的，年少时并不懂得这个道理。直到如今我也是为人之母，也是人到中年，每一个节气，我也会同外婆和母亲一样，格外地关注着与节气相关的饮食与禁忌。也是希望孩子和家人能够顺应节气的变化，快乐安康。

夏至夏天至，夏至来了，一年的时光已经过了一半了。在感叹时光流逝的同时，我也为逝去的时光而感到惋惜。然而惋惜也好无奈也罢，逝去的终究是要远离我们，这个夏至这个夏天，或许多年后当我想起时，也会陷入到深深的怀念之中。

夏日赏兰

□徐学平

不知从何时起，我的生活已离不开兰花了，虽说她看上去并不起眼，但其淡淡的幽香却宛若一股清泉滋润着我的心田。

去年秋天一位好友帮我从外地捎回了几株建兰，并再三叮嘱我说建兰喜湿润但又怕水涝，畏阴暗但又惧烈日。我素爱兰花，但却疏于管理，只是随意地将其插入到阳台上一个空余的花盆里，不浇水，不施肥，任其自然，随心所欲……没想到今夏小暑时却蕙叶茂盛，四处伸展，叶根部悠悠间现出细细长长的鹅黄色茎苞。

见此情景，之后便日日观察，发现其茎苞慢慢抽长变壮且逐渐脱萼吐蕊，进了三伏季节居然串出了两株亭亭玉立的花梗，绽开了两组微黄鲜嫩的蕊群，还散发阵阵幽香。笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。对此，我欣喜若狂，连忙将这宝贝儿搬入室内，细细赏玩。

夏日赏兰不由得总会让人想起与兰花共享“四君子”美名的梅、竹、菊。花因其品性方才享有君子之名，人更应注重品行才能修君子之德。中国文化历来重视君子之道。孔老夫子最讲究君子立德，他在《孔子家语·在厄》里强调：“芷兰生于深林，不以无人不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”

兰花生于幽谷，悠然飘香，不显摆，不张扬，有君子之风范，故而文化人都喜欢以兰自喻。爱国诗人屈原在《离骚》中就多次歌颂兰花香草，“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”、“朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽”等等。他不仅以兰为佩，朝露夕饮，还以兰花为范，洁身自好，嫉恶如仇，他最终以投江的方式向世人证实了自身的价值取向和人格魅力。

历代诸多文人贤达对兰花的颂词汗牛充栋不胜枚举，我最喜欢的还要数李白的那句：“幽兰香风远，蕙草流芳根”，轻轻一说，流传千古。还有他的“若无清风吹，香气为谁发”，将清风与兰香此二雅合为一处，足以显示出他孤傲不群的个性。“扬州八怪”之首的郑板桥是画兰花的一代宗师，他的那句“兰竹石，相继出，大君子，离不得”也是其自身的真实写照。

古人将纯洁高贵的友谊称为“金兰之交”；也将美好的地方叫做“芝兰之室”。兰花的历史悠久，品种繁多，所以其文化自然极其丰富，我对兰花也是感慨良多。而今海清何晏，能于斗室之中看到亲手栽种的兰花含苞怒放，细细观赏，犹对佳丽尽闻幽香，让人忘却了烦恼忧愁，只留下一丝兰韵芬芳，还有内心的一份清凉。

酷暑炎夏，赏荷理所当然，然而，我今年于三伏天赏兰倒也是别有一番情趣。窃以为，赏荷更可悦目，而赏兰，足以清心也！