□邓克贤

    吴之俊辞世已两年了，他的遗产便是他书桌上、箱子里的一堆堆文稿，家人十分珍视，在西秀区委宣传部和西秀区文联的鼎力支持帮助下，将他的遗作整理出来，结集出版，终有了今天的《我说屯堡文化》一书面世，这也是对之俊的一种怀念。退休之前，我与之俊在原安顺市文联同一间办公室共事了二十来年，捧读他的这本书，如见其人，如闻其声，他虽匆匆地走了，又恍若他匆匆地走来，音容笑貌总是在我眼前晃动，书，沉甸甸的；我心里也觉着沉甸甸的。

    之俊这辈子，有贤惠妻子的支撑，有爱子的孝顺，有亲友们的格外关照，在生时，很是幸运，这为他创造了一个稳定、安宁的写作环境。平常间，他一不好吃，二不好穿；既不会下棋打麻将，又不好体育运动；既不会栽花，又不会溜鸟；既不会唱歌，更不会跳舞，唯一的爱好是看书、“爬格子”，每读到一本好书，便眉飞色舞，健谈开来，还大有感悟叹曰：“嗨，天底下最香的不是花香，而是书香啊！”他的专注也培养了他博闻翔记的长处，记忆力很好，书中的精彩片断，他张口背得出来，所以他在写文章时，引经据典，随手拈来，头头是道，得意非凡。他擅长于写杂文、写历史传说、写书评、写民俗文章，深居简出，甘于寂寞。但如有单位或友人，有文事请他帮忙，他也乐于四处奔走，认真去帮忙，很是认真。

    他的性格倔强而执拗，有着一种“傲骨梅无仰面花”的个性，所以在仕途上磕磕碰碰，不是那么顺畅。众所周知，文联是极为“清水”的部门，但之俊却奔着文联调来，记得刚调来时，我问他咋会想来文联工作？他说“老克贤，我是奔着你来的哩，一是你爱舞文弄墨，我也爱，物以类聚，好玩得多；二是你富于包容心，善于理解人，我又是个怪脾气，可能只有你能理解”。这的确也被他言中，共事这么多年，我们从来没红过脸，相处十分和谐。

    之俊并非那种“油盐不进”的人，社会上有的人“半壶响叮当”、无知到总认为自己“一切都高人一等”的俗类，他心中自有个打米碗，如若逢着高人，一语点到他的“甲子”，他会心领神会、心服口服、默默地去反思，校正自己。记得有一次他对我说起戴明贤先生对他的建议：“之俊，你是地道的屯堡文化人，你咋不多写些这方面的文章，这是你得天独厚的强项嘛……”

    “戴老师把我点醒了，其实，身为屯堡人，我自幼在屯堡村寨长大，对屯堡人的生活耳濡目染多年，加之工作也多在屯堡村寨，对父老乡亲的生存生活状态，他们的喜怒哀乐，都是熟悉的，但在这方面，我真的没有认真去关注、去描写，不识庐山真面目，愧对乡梓。”

    一石激起千层浪，这些年来，之俊一改常态，对屯堡方面的题材，投入了大量的精力，一篇篇文章如泉奔涌，仅在《安顺晚报》上，一年多时间，他竟然发表了一百八十篇专稿，字里行间，读得出他浓浓的乡音、乡情、乡景、乡味。你如果感兴趣，不妨读一读《我说屯堡文化》，这本书的每个章节、每篇文字，都可独立成篇。读过之后，你会发现作者力图去发现、去深掘、去思考、去研究，惟恐有所遗失。从明代朱元璋调北征南的历史背景到浩大的“大移民”戍边安民；从屯堡人的信仰到各支派的来龙去脉；从屯堡的军旅文化、农耕文化到商业意识；从屯堡人的文化习俗，到屯堡人的矛盾心理（既排他、又兼容，既封闭、又开放，既崇古、又尚今）；从屯堡的名人到历史事件等等，之俊都尽力去收集、去感悟，提供了大量的历史文化信息。

    如今，安顺的仁人志士，都在研究和思考脚下这片神奇的乡土，都在千方百计打造“旅游文化高地，牂牁文化高地，夜郎文化高地，三国文化高地，民族文化高地，屯堡文化高地，乃至‘三线’文化高地，研究之风，方兴未艾。”独特的屯堡文化是安顺又一张绚丽的名片，亟需大做文章，吴之俊《我说屯堡文化》一书的价值自不待言，对于走进安顺的历史、走进安顺的文化、扩大安顺的知名度和美誉度，是大有禆益的。但愿有志于斯的同仁们从书中有所收获、开卷有益。

    之俊生前曾告诉我，他还有许多关于屯堡的文章要写，他的过早辞世未完全如愿，令文友们倍感遗憾。一个人，哪怕是个平凡的人，他在生的研究目标和成果，在他去世之后，能逐渐彰显出来，那么，他才是个不平凡的人，有奉献的人。

    最后，借着《我说屯堡文化》一书的正式出版，我欲告慰之俊，遗作已面世，惟愿你安息。