【徐霞客黔游安顺行探访录】之二

　　清代顺治年间，一个叫许缵曾的人到云南做官，将沿途所见所闻辑录成书，取名《滇行纪程》，书中这样来描绘安顺城：“城围九里，环市宮室皆壮丽宏敞。人家以白石为墙壁，石片为瓦。估人云集，远胜贵阳。” 这是350年前留下的文字，十分珍贵。

　　是不是还有比这更早的文字记载呢？

　　我们把时光再往前追朔到明代，即崇祯十一年（1638）4月20日，徐霞客一路风尘走进安顺城，留下了一段记载：“普定城垣峻整，街衢宏阔；南半里，有桥，又南半里，有层楼跨街，市集甚盛。” 这里所说的普定城就是今天的安顺城。

　　那是一个乍暖还寒的时节，这一年黔地的暮春时节总是灰濛濛、湿漉漉的，难以见到阳光明朗的日子。在黔中山道上，徐霞客似乎已经很老了，在岁月的风尘中，这位仅活了56岁的老人，已经步入了生命的最后阶段。这种并非国家出资派遣，又非他人资助扶持的壮举，持续30多年，唯有靠毅力和精神的支撑走下去。自离开平坝县城后，徐先生一路疾行，当天傍晩从北门走进安顺城，当晩留下了这不同寻常的28个字。

　　这是迄今对安顺城概貌最早的记述，曾经被明代以后的文人在写到安顺时无数次地引用，以标明安顺这一黔中雄郡应有的历史地位。这弥足珍贵的28个字，就其内容的表述来说，精练到增一字则多，少一字则意缺。

　　然而，问题是，徐霞客为何仅仅留下28个字呢？

　　徐霞客到安顺城时，安顺城内已置安顺军民府，与普定卫同城而置。徐霞客以“城垣峻整，街衢宏阔”、“层楼跨街，市集甚盛”四句话形容安顺城的概貌，真实地再现了近400年前的安顺城，对一座城市如此赞誉，这在《黔游日记》中是绝无仅有的。

　　我们再将安顺与徐先生之前游历过的贵阳城作比较，会发觉他在贵阳城停留二日，仅留 “游古佛洞” 四个字，连古佛洞座落的黔灵山都未提及。今天来看，这同样是一憾事。据学者考据，这事出有因，徐霞客虽身居贵阳城，却被远在长顺县的白云山建文皇帝隐修遗迹所深深吸引，以致放弃从清镇往安顺的捷径而绕道长顺。联系徐霞客到安顺之前对长顺白云山的游记，此说有一定的道理。

　　那么，既然已经走进安顺城，诸多寺庙景点竟未着一字，却又匆匆而去，是不是存在与贵阳类似的原因，难道前面的黄果树瀑布吸引了他径直前往？实事并非如此。

　　从离开安顺到镇宁后，先生并不急于前往黄果树，而是在镇宁住了两天，详细考察了镇宁城郊的双明洞，对镇宁城內规模很小十分低矮破烂的段公祠尚能驻足探访，可见，先生并非是受黄果树的吸引，也不是对安顺的众多的人文自然景点缺少兴趣。他之所以很快离开，这其中一定有人们最容易忽略的原因。

　　让我们还是回到《徐霞客游记》中去找寻这答案吧！这里会有最为可靠也是最为直接的凭据，使我们了却那几百年来的遗憾。

　　从《徐霞客游记》有关这段游历去分析，我认为原因有二：

　　第一，徐先生到平坝的当晚，就十分容易地“觅得安庄夫”。这是他自入黔一直经受担夫连累之苦后，最为顺利的一次。而历史在这里开了一个玩笑，这“安庄夫”者，即今镇宁县城人，并非安顺人或平坝人。自进入贵州以来，雇用担夫成了徐霞客最为烦恼的问题，有时一日交换四次担夫，弄得苦不堪言，以致在“游记”中十多次提到担夫问题，这是途经其他省区所没有的。加上19日当天在狗场银钱被盗，寻找担夫苦求无助，他仍心存疑惧。如此轻易地一下子就找到一个能负责挑行李，并能直达远在150里外的镇宁的担夫，自然感到庆幸。

　　于是，我们看到这样的场面：平坝之后，一路平坦的驿道。一个家在镇宁的担夫，或许因为到平坝打工借此回家一趟，或许因为来平坝走亲戚或办事，返回家前突有钱可赚，得此意外之喜。不管怎样，那“安庄夫”路轻就熟，健步疾走。领着徐霞客快行，从“游记”字里行间可以感觉到那行进的速度。徐霞客从平坝到镇宁，沿途经过的10多个村镇，仅留下地名和里程，而未对山河道路作详细记述。

　　第二，徐先生对当时安顺建制的变化不了解。到安顺城之前，错将安顺府所在地认为是安顺旧州，认为当时的安顺城仅为一个“普定卫”，这是当时的军事驻地。晚上入城，虽然有对街衢的印象，其他人文景观、地理状况，并未引起他注意。加上“安庄夫”的作用，也不能多作停留，第二天即很快离开前安顺城往镇宁。

　　可以想见，这一次在安顺城的旅店内，不是徐霞客催促瑟缩不前的担夫起床，而是担夫一大早天濛濛亮即催促徐霞客上路。接着又是一路疾走，到了镇宁之后，徐霞客才知道，安顺府已迁到普定卫城内。游记中，徐霞客回过头来记道：“普定卫城内，即安顺府所驻。余先闻安顺止土知州，而宦籍有知府节推，至是始知所驻在普定也”。这时，徐霞客那怕想回头再访安顺已不可能。

　　这里，笔者查阅了有关资料，安顺州原为省直隶州，原治所在今安顺旧州，迁到今安顺升为安顺军民府并置知府是万历三十年的事，徐霞客到安顺的时间是崇祯十一年，相隔时间并不久远。无外乎徐霞客从一开始在长顺白云山时，前行目标就一直错定为“宦籍有知府节推”的今安顺旧州。而长顺白云山的自然法师也并不熟悉这一变更，而是出于“两顺之间”即今长顺与今安顺旧州之间路途的安全考虑，才建议徐霞客改道平坝。这个历史的误会，再一次丢失了徐霞客对安顺的深入考察。

　　写到这里，似乎对来去匆匆的徐霞客的安顺之行有了个交待。读《徐霞客游记》，渐渐走进这位伟人的生活，你会发觉你看到的是一个心地坦荡，以探索事物的真谛为终生信条的人，他所具有的胸怀和眼界，绝不为俗事俗人所动。从这种意义上说，或许徐霞客留下的28个字，是明代安顺城的最为客观真实的写照。仅此28字，这就已经够了，任何矫饰、溢美的企求都是多事之举。