□张健 汪朝祥

　　日前，笔者陪同贵州电视台《百姓关注》的几个记者到普定县化处镇张家村贡茶山看千年古茶树，春阳暖暖的、春茶绿绿的、菜花黄黄的，一行人穿行在黄绿的春色中，慵懒地拍照、说笑，尽情地享受贡茶古镇的春意——万亩金海蝶恋花，百年贡茶醉他乡。

　　在贡茶山脚下一块地边，一年过七旬的老妪背了陈旧的小箩筐，在地边寻找着什么，箩筐里装着一些毛茸茸的刺菜。

　　“这种刺菜好吃得很！”刘记者似乎对吃的比较有研究。

　　“哦？有刺也能吃？”同行的几个表示疑问。

　　“可以吃的，用开水烫过炒着吃、煮着吃都好吃。”老人站在菜花丛中笑着说。看来耳力很好。“你们喜欢就全拿去把。”老人满脸的皱纹笑得很生动。

　　“不用，您老摘得这么辛苦……”记者们哪里好意思要？尽管老人一再真诚地说着。

　　看了千年古茶树，记者们心情格外的好。赞叹茶树的古老繁茂，更赞叹贡茶山下的村民的淳朴善良。

　　记者们惊奇，可是作为土生土长的化处人，我却觉得不足为奇。化处人的淳朴不是个性，而已经是共性了。当市场上的时鲜水果樱桃、桃子、李子昂贵得让你感到囊中羞涩的时候，你走在化处的乡间小路上，随手摘一捧桃、一兜李，没有人当你是贼人，主人家倒是显得格外的高兴；当卖货郎、买茶、买猪的商贩们行走在贡茶古镇各个村落，不会感到口渴，因为随处都有人招呼你喝茶，甚至为你煮一碗面、烧一个洋芋红薯也不足为奇。我一直习惯于这样淳朴的民风，越来越感动于这样的淳朴，尤其是当我走出小镇，走进那些拥有繁华街市和冰冷人情的城市的时候。

　　化处镇是黔中大地上一个秀美、古老的小镇，有着美丽的传说、秀丽的自然风光、深厚的文化底蕴。1956年以前，化处镇叫“天竺镇”，在盆景似的镇政府所在地1.5公里之内，就有三座寺庙，而下水母寺庙、迥龙寺等寺庙，充分印证了“天竺”之称的名副其实。是否是深厚的佛文化铸就了化处人宽厚、淳朴的性情呢？也许吧，谁能说化处人仁爱、宽厚的性情不是一种佛性呢？明朝宪宗年间，天问和尚云游到化处，被这一方的山水人情吸引，选择在此修行、坐化，化处人情山水吸引天问法师，天问法师却普度了化处人。天问法师最终修成正果，化处人却更懂得与人为善、仁爱互助的佛性。

　　我生活在化处一个边远的村子，村里人穷，多数人文化水平低，可是纵算是离开村子读书、工作了多年，我依旧在学习村里人品性——善良、宽容。我常常地思索，化处人的佛性，是不是与“茶性”有关。

　　二十岁之前，我一直不知道化处镇是贡茶的故乡，不知道明朝皇帝喝过朵贝茶，周恩来总理也喝过朵贝茶，我只知道，村里人都喝茶，大人小孩都喝茶。当然印象最深的是爷爷和父亲，爷爷已经过世多年，可是在我印象中总少不了他喝茶的漆黑的茶壶、明黄的茶汤；而现已60多岁的父亲，多年的生活规律就是“饭后一杯茶”。当然这也是一家人乃至一村人的习惯。也许是因为淡然的茶味侵染了村庄的性情，村里的人平时下地干活，从不兴锁门，不怕也没有人偷盗，也从未发生过打架人员伤亡的事故。村庄的人是宽厚的、包容的，一如茶性，而当我走过小镇的其它村子，照样能喝到一杯浓浓的热茶，能感受到那一份茶性——淳朴善良。

　　2007 、2008年，化处镇千家万户上山种茶，因为他们发现，很多人都喜欢喝他们喝了世世代代的茶，茶带给化处人善良，那么为什么不能带给他们富裕呢？于是漫山遍野新绿，蓬蓬勃勃地生长出来，那些百年、千年古茶树不再觉得孤独；而已经“坐化成仙”的天问法师站在云端，应该会双手合十：“阿弥陀佛，佛性，茶性，才是化处真正的性情！”